ЧИСТИЛИЩЕ (orthodox version)

Отслужив соборне литургию вселенской родительской субботы, дэспота смоленский, ex cathedra, рече сице:

"...И тем, что Святая Церковь вспоминает усопших сродников наших, она свидетельствует, что их участь возможно изменить, что по молитвам нашим те, кто умерли без покаяния, без должного доброделания, получают облегчение и даже свободу. И как говорит нам преподобный Иоанн Дамаскин, сама Церковь с древних времен оставила свидетельства того, что эти поминовения нужны усопшим сродникам нашим"....

http://smoleparh.ru/novosti/2017/02/bogosluzhenie-vselenskoy-roditelskoy-subbotyi-v-uspenskom-kafedralnom-sobore/

Тем самым католический "purgatorium" согласно исповедав.
А чё? не лишено логики.
иль помер максим, или так. Чего упираться то...

ОСКУДЕ ПРЕПОДОБНЫЙ

В "волшебных книгах" (не то "Лествица", не то "Авва Дорофей") сказано, что не стоит следовать советам тех,
кои не ведут образ жительства, твоему подобного.
Посему, искать от монастырских (лже)старцев себе руководства абсолютно нечего.
(Лже)старец монастырский нивзуб ногой ни
как жить на прожиточный минимум,
ни про коммунальные платежи из того же минимума,
ни про одеть-обуть-накормить и
ВОСПИТАТЬ ДОСТОЙНО ЗВАНИЯ, В НЕГОЖЕ ПРИЗВАНЫ
дитёнков.
Про погоду и виды на урожай, ипотеку и "займи до получки",
про взятку, "ейже живем и движемся, и есьмы",
не ведает сугубо.
А егда "посетит Господь болезнью",
(лже)старцевы духовныя чадушки,
платочно-бородушные,
старчика-свет
отправят vip-ом в еретичные Германии и Израили,
а тебе, о человече равнодушне
(чьим трудом создано ВСЁ, от женских трусов до гигантских машин),
из достижений отечественной медицины доступен един токмо градусник...

А посему -
сытый голодному не товарищ, и хоть
свой своему поневоле брат, но
"простите-баславите" дураков нет!
Якоже Глеб Нержин, узнавши однажды, что
нема чему учится у народа...

Ихняя еретическая филиоква

Идентичность православного сознания эпохи постмодерна включает в себя весьма разнородные и даже взаимоисключающие элементы. Тем не менее, удивительно стабильной догматической осью, своеобразным «столпом и утверждением» православности ныне является непримиримая и даже ожесточенная критика филиокве (лат. Filioque — «и Сына» — добавление к латинскому переводу Никео-Константинопольского Символа Веры пункта о том, что Святой Дух исходит не только от Отца, но и от Сына).
Collapse )
Результаты филиоквических дебатов в церковно-политическом аспекте известны и весьма печальны. Перейдя в область столкновения гордынь и властных притязаний, тончайший богословский вопрос стал средством для достижения иных целей. Стремление к единению, взаимопониманию и согласию — это главные признаки действия Св. Духа, и именно они есть то, чего меньше всего было и есть в спорах о Св. Духе. Однако в церковно-практическом плане все не так безнадежно, поскольку в литургической и евхаристической жизни общин, как католических, так и православных, совершенно невозможно найти различия, о которых можно было бы сказать прямо, что они зависят от приверженности к различным теологуменам. Именно это «низовое единство» представляется тем основанием, на котором возрастет иная, неапологетическая пневматология, допускающая разномыслия, но не взыскующая тоталитарного единомыслия.

http://xn--80aqecdrlilg.xn--p1ai/traditsiya-razdora/

Свет миру

Суд Белёвского района Тулы приговорил монаха Свято-Введенского Макарьевского Жабынского мужского монастыря к одному году ограничения свободы за избиение служителя церкви кочаном капусты, сообщает ТАСС. Приговор пока не вступил в силу.

Мужчины поссорились из-за того, что один из них забил общий холодильник продуктами. Другому это не понравилось, и он ударил своего соседа кочаном капусты, попав ему в переносицу.


https://lenta.ru/news/2017/02/16/fightingmonks/

"Но у вас брат с братом судится и притом перед неверными..."

Что ж за монаси такие, если заурядное дать в морду оканчивается судебным иском и всенародным посмешищем?
"Ангелы - свет монахам, а монахи свет мирянам" когда то было так давно, что видимо никогда и не было...

Когнитивнодиссонансное

Сегодняшний тропарь
"Днесь радостно ликует церковь русская..."
зовет ликовать, то есть радоваться.
Тому, что
"во дни гонения безбожного", как откуда ни возьмись накрывшего святую русь братоубийственным беспределом, одни "чада церкви" уконтропупили других?
Мученик Кирилл Смирнов, митрополит казанский, кратко и точно подвел итог тысячелетнему православию:
"мы (иерархия) только на то и годимся, что сидеть в тюрьмах", такие вот плоды от народа-богоносца...
А кондак точен:

"Днесь новомученицы российские
в ризах белых предстоят Агнцу Божию..."

Анти-миссия

Христос, кстати, в храм то не ходил. В смысле, с целью помолиться.
А захаживал потому лишь, что там "всегда иудеи снемлются", что удобно для проповеди, в одном месте собраны люди, готовые слушать...
"Уходил в пустынные места и там молился".
А в храм пришел, так сразу торгашей разогнал, чувства верующих оскорбил действием...

встретилась в ЖЖ мысля

"Монастыри пора все закрыть. Христос их не открывал.
Монастырь это восстание на Бога"...

И правильно. Хочешь монашествовать и тесного пути? - не все вмещают слово сие, но кому дано, - флаг в руки. Живи, тяни четку и сам себя обеспечивай. Тогда никакого восстания, никакого противоречия с Евангелием.
Монастыри то не монахам нужны, а по умолчанию навязаны, неотъемлемой частью православья, для народа-богоносца, платочницам-мироносицам, да паломническим службам, как сфера применения сил и освоения средств. Пшиковый КПД, как у той, картонной камилавки.

Самая простая книжка в Библии

для понимания -
это "Откровение Иоанна Богослова", то же "Апокалипсис", кстати, оба названия не верны с т.зр. библейской науки, точнее будет назвать по первому предложению (якоже и принято)
"Откровеиие Иисуса Христа, которое дал Ему Бог"... Да не суть.
Толковники, от древних времен и до Пьера Безухова и "белого братства", увлеклись картинками и фоном, пропустив то немногое и главное, что сказано всем и навсегда -
"блажен читающий и соблюдающий, ибо время близко" (в начале) и "неправедный да делает неправду, нечистый пусть еще сквернится, праведный да творит правду еще и святой да освящается еще. Гряду скоро и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его"... (в конце). А между тем и этим - лишь страсти голивудския: зверь с рогами да имя его, пейзаж отвлекающий. а суть то проста и давно известна -
"Покайтесь, ибо время близко".

Всех, иже чтет и разумеет, - с новым годом милости Господней!

Привет типиконщикам!

И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.
(Лк.17, 12-19).


Сегодняшнее Евангелие, читаемое также и на благодарственных молебнах. вроде все понятно, о благодарности речь. Но только ли?..

На просьбу прокаженных, Иисус отвечает "идите, покажитесь священникам", то есть, строго в ВЗ-ной традиции, как и полагалось: священник свидетельствовал исцеление, принимал человека в общество израилево, а исцеленный приносил благодарственный дар. Все по ветхозаветному типикону и святоотеческому преданию.
Они и пошли исполнять. И видя, что очистились, что им оставалось, как не стремиться в храм, именно "воздать славу Богу"?
А самарянин, ну что с него взять? он же еретик, морда раскольничья, не признает Отцов и Предание, храм не признает тоже, чего ему и стремиться туда?
Тогда и возвращается благодарить Даровавшего исцеление.

Осудил ли Христос девять не вернувшихся? Вряд ли. Сказал бы "сие надлежало делать и того не оставлять", но случай сей показывает отношение Его к Типикону и преданиям авторитетных человеков, к "земным перегородкам" и искреннему религиозному чувству.